COW PAINTING

ABDUL KALAM PAINTING

KALAIGNAR KARUNANIDHI PAINTING

ELEPHANT PENCIL SKETCH

BHARATHIYAR PAINTING

நகர்ப்புற விவசாயம்

             நகர்ப்புற விவசாயம்

     விவசாயம் இந்தியாவின் முதுகெலும்பு . உழவுத் தொழில் நமது முதன்மையான தொழில் .

     உழவுக்கும் தொழிலுக்கும் வந்தனை செய்வோம்
     நிதம் உண்டு களித்திருப்போரை நிந்தனை செய்வோம்

     ஏர் முனைக்கு நேர் இங்கு எதுவுமேயில்லை

     உழவன் சேற்றில் கால் வைத்தால்தான்
     நாம் சோற்றில் கை வைக்க முடியும்

     ஆனால் இன்று விளைநிலங்கள் பார்ப்பதே அரிதாகிவிட்டது. விவசாயிகள் என்ற ஒரு வர்கத்தினரே இல்லாமல் போய் கொண்டிருக்கிறது. நாள்தோறும் கிராமங்களில் இருந்து நகர்ப்புறத்தை நோக்கி மக்கள் குடிப்பெயர்ந்து கொண்டிருகின்றனர். விவசாயிகள் கூட தங்களுடைய அடுத்த தலைமுறை நம்மை போல் கஷ்டபடக்கூடாது என்று நினைத்து அவர்களை மற்ற தொழில்களில் திசை திருப்புகின்றனர்.

     எனவே விளைநிலங்கள் கான்க்ரிட் நிலங்களாக மாறிக் கொண்டிருக்கின்றன. விளைநிலங்கள் அரிதாகப் போய்விட்ட நிலையில் எதிர்காலத்தில் உணவுப் பொருள்களும், காய்கறி, பழங்கள், கீரைகள், தானியங்கள், பூக்கள் அனைத்தும் மனிதனுக்கு எட்டாத பொருளாகவே ஆகிவிடுமோ என்ற பயம் ஏற்படுகிறது.

     பணம் உள்ளவன் மட்டுமே சாப்பிட முடியும். அடுத்தவன் அதை அடித்து பிடுங்க வேண்டும் என்ற நிலையும் உருவாகிவிடும். அப்படி ஒரு மோசமான சூழலை உருவாகாமல் தடுக்க இப்பொழுதே முயற்சிகள் எடுத்தாக வேண்டும்.

     பொருள்களின் விலை ஏற்றத்திற்கு மிக முக்கியமான காரணங்கள் போக்குவரத்து செலவும், இடைத்தரகர்களும்தான்.

     இன்று எரிப்பொருள்களின் விலை தினம் தினம் ஏறிக்கொண்டேஇருக்கின்றது. இதனால் மற்ற பொருள்களின் விலையும் மறைமுகமாக ஏறுகிறது.எந்த ஒரு பொருளும் உற்பத்தியாவது ஒரு இடத்திலும் அதை பயன்படுத்துவது வேறு ஒரு இடத்திலும் இருப்பதால் அந்த பொருள் பயணப்பட வேண்டிய தேவையும் ஏற்படுகிறது. உணவுப் பொருள்கள் பல கிலோமீட்டர் பயணப்பட்டு நகரங்களை அடைய வேண்டியுள்ளது. எனவே அந்தப் பயணத்திற்கான செலவும் அந்தப் பொருளின் விலையில் திணிக்கப்படுகிறது.

இரண்டாவது இடைத்தரகர்கள். உற்பத்தியாகும் பொருளின் அடிப்படை விலை அது கைமாறும் இடைத்தரகர்களின் எண்ணிக்கையை பொறுத்து, அவர்களின் இலாப நட்ட கணக்கை பொறுத்து உயர்த்தப்படுகிறது. அந்தப் பொருளுக்கு உண்மையாக நாம் கொடுக்கும் விலை அதை விளைவித்த விவசாயிக்கு போய் சேர்வதில்லை. எனவேதான் விவசாயம் ஒரு இலாபமில்லாத தொழிலாகவும், விவசாயி ஏழையாகவும் உள்ளான்.

இதைத் தவிர்க்க ஓர் எளிய வழி நகர்ப்புற விவசாயம் ஆகும்.

நகரங்களில் பல பூங்காங்கள் உள்ளன. அங்கு பல அழகு செடிகளும், மரங்களும் வளர்க்கப்படுகின்றன. மேலும் அரசுக்கும், தனியாருக்கும் சொந்தமான பல காலியிடங்களும் உள்ளன. அங்கெல்லாம் நாம் வாழ்க்கையில் அன்றாடம் பயன்படுத்தும் காய்கறிகள், பழங்கள், பூக்கள், கீரைகள் இவைகளை உருவாக்கும் செடிகளையும், மரங்களையும், கொடிகளையும் வளர்க்கலாம். அங்கு விளைவிக்கப்படும் பொருள்களை விற்பனைச் செய்வதற்கு அங்கேயே ஒரு விற்பனை மையத்தையும் வைக்கலாம். இதை அங்கு சுற்று வட்டாரத்தில் உள்ள மக்கள் வாங்கிப் பயன்பெறுவர்.

இதில் உள்ள சாதகமான விஷயங்கள் 

1. குறைந்த விலை 

2. உணவுப் பொருள் உற்பத்தி அதிகரிப்பு 

3. விவசாயிகளுக்கான வேலைவாய்ப்பு 

4. மழைநீர் சேகரிப்பு.

இது சிறு அளவில் பயனைத் தந்தாலும் அது வெற்றியே. பல சிறு பயன்கள் ஒன்று சேரும்போது அது பெரும் பயனை நமக்குத் தரும்.

இதை அரசாங்கம் நேரிடையாக செய்யலாம். விவசாயத்தையும் ஒரு அரசு வேலையாக ஆக்கலாம். அரசு இதில் இலாப நட்ட கணக்கு பார்க்காமல் எதிர்கால சமுதாயத்திற்கான சேவையாக செய்யலாம். இலவசங்களுக்கு செலவிடும் பணத்தை இதில் உழைப்பைத் தருபவர்களுக்கு ஊதியமாக தரலாம்.

அல்லது மகளிர் சுய உதவிக் குழுக்கள் போல் தனிக் குழுக்களை உருவாக்கி அவர்கள் மூலம் இதைச் செய்யலாம்.

பலர் ஒரு முதலீடாக கருதியே மனைகளை வாங்கிப் போடுகின்றனர். மனைகளை வாங்கும் பலர் அதில் கட்டிடங்களை கட்டாமல் காலியாகவே வைத்துள்ளனர். அந்த இடங்களையும் இதற்கு பயன்படுத்திக் கொள்ளலாம். அவர்களுக்கு ஒரு தொகையை மாதாமாதாம் கொடுத்துவிடலாம். இதனால் மனையை வைத்துள்ளவர்களுக்கும் ஒரு வருமானம் கிடைக்கும். விவசாயத்திற்கான ஆதரவும் பெருகும். நில உரிமையாளர்கள் கேட்கும்போது எந்த பிரச்சனையும் செய்யாமல் நிலத்தை திரும்ப கொடுத்துவிடவேண்டும்.

மேலும், வீடுகளிலும் தோட்டங்களை வைத்து உணவுப் பொருள்களை பயிரிடச் செய்யலாம். மொட்டை மாடியில் சிறுசிறு தொட்டிகளில் கூட வளர்க்கலாம். அங்கு விளையும் பொருள்களை அந்த பகுதியில் உள்ள விற்பனை மையத்தில் வாங்கி விற்பனை செய்யலாம். இதனால் விவசாயத்தின் மேல் நகர்ப்புற மக்களுக்கும் ஆர்வம் வளரும்.

அந்தந்தப் பகுதியிலேயே பயிரிட்டு விற்பனை செய்வதன் மூலம், பயணச்செலவு, இடைத்தரகர்களின் இலாபம் முதலியன இல்லாமல் குறைந்த விலையிலேயே விற்பனைச் செய்யலாம். இதனால் மக்கள் நேரிடையாகப் பயன்பெறுவர்.

அதிக இடங்களில் பயிர் செய்யபடுவதால் உணவுப் பொருள் பஞ்சம் ஏற்படுவது தவிர்க்கப்படும். விளையும் பொருள்களை உடனுக்குடன் அங்கேயே விற்பனை செய்வதால் உணவுப் பதப்படுத்தும் தேவையும், செலவும் குறையும். பொருள்கள் கெட்டுப்போவதும், வீணாவதும் தவிர்க்கப்படும்.

வீடுகளில் தூக்கி வீசப்படும் பொருள்களை மக்கும் குப்பை, மக்காத குப்பை எனப் பிரித்து வைக்கச் சொல்லி மக்கும் குப்பைகளை ஒரு சிறு தொகை கொடுத்து வாங்கி உரமாக பயன்படுத்திக் கொள்ளலாம். இதனால் சுற்றுச்சூழல் மாசும் தடுக்கப்படும்.

விவசாயிகள் வேலைத்தேடி நகர்ப்புறங்களுக்கு வரும்போது அவர்களுக்குத் தெரிந்த விவசாயத்தையே இங்கு வேலையாகக் கொடுத்து சம்பளமும் கொடுப்பதால் விவசாயிகளுக்கு வேலை வாய்ப்பும், வாழ்வாதாரமும் அளிக்கப்படும்.

மேலும், விவசாயம் செய்யும் இடத்திலேயே மழைநீரை சேகரிக்கவும், சுற்றுபுற வீடுகளிலிருந்து வெளியாகும் நீரைச் சேகரிக்கவும், சுத்திகரிக்கவும் அமைப்புகளை ஏற்படுத்தி அந்த நீரை விவசாயத்திற்கு பயன்படுத்திக் கொள்ளலாம். இதனால் அந்தப் பகுதியில் நிலத்தடி நீர்மட்டமும் உயரும்.

இதை செயல்படுத்துவதில் உள்ள நடைமுறை சிக்கல்களை அரசு ஆராய்ந்து தகுந்த வல்லுநர்கள் துணையோடு நடைமுறைப் படுத்தினால், பிற்கால சமுதாயத்திற்கு நாம் செய்யும் பெரும் தொண்டாகும்.

நகர்ப்புறங்களில் விவசாயம் செய்யும் இடங்களிலேயே தொட்டிகள், மரக்கன்றுகள், விதைகள், இயற்கை உரங்கள் ஆகியவற்றை விற்பனை செய்யலாம். இதுவும் அரசாங்கத்திற்கு ஒரு வருமானமாக கிடைக்கும்.

வார இறுதி நாட்களில் அங்கேயே, அங்கு உள்ள மக்களுக்கு பயிர் செய்வதில் உள்ள நுணுக்கங்களையும் அதன் மூலம் வீட்டுத் தோட்டம் அமைத்து பயன் பெறுவது பற்றியும் வகுப்புகள் எடுத்து ஆலோசனை வழங்கலாம்.

இதனால் மறைந்து வரும் விவசாயத்தை மீட்டெடுக்கலாம். நகர்ப்புறங்களிலும் அதற்கு ஆதரவும், ஆர்வமும் பெருகும். பல இளைஞர்கள் பிற்காலத்தில் விவசாயத்தில் ஈடுபடவும், நகர்புற கல்வியும், அறிவும் அதை இலாபகரமான தொழிலாக மாற்றிகாட்டவும் வாய்ப்புகள் உருவாகும்.

கூடி வாழ்ந்தால் கோடி நன்மை

கூடி வாழ்ந்தால் கோடி நன்மை

படித்த ஒரு கதை

முள்ளம் பன்றிகள் கூட்டமாக  வாழ்ந்த ஒரு இடத்தில் கடும் பனிக்காலம் வந்தது. பனியில் இருந்து காத்து கொள்ள முள்ளம் பன்றிகள் ஒன்றுக்கொன்று நெருக்கமாக வந்தன. இதனால் ஒன்றின் முள் மற்றொன்றின் மீது குத்தி காயம் ஏற்பட்டது.  சில பன்றிகள் காயத்தை  பொறுத்துக் கொண்டு இருந்தன. சில பன்றிகள் தனித்து சென்றன.

பனிக்காலம் முடிந்து பார்த்த பொழுது ஒன்றாய் இருந்த பன்றிகள் சிறு காயங்களோடு

 பிழைத்துகொண்டன.  தனித்து சென்ற பன்றிகள் பனியில் விறைத்து இறந்து  போயின.

எனவே உறவுகளுக்குள் சிறுசிறு மனஸ்தாபங்கள் ஏற்பட்டாலும் விட்டுக்கொடுத்து சென்றால் பெரிய ஆபத்துகளில் இருந்து தப்பித்து கொள்ளலாம்.

சிறு   வயதில்  படித்த  ஒரு  கதை 

ஒரு  புல் வெளியில்  நான்கு எருதுகள்  மேய்ந்து கொண்டிருந்தன . அதை  பார்த்த  சிங்கம்  ஒன்றிற்கு  அவைகளை  கொன்று  புசிக்க  வேண்டும்  என்ற  ஆசை  ஏற்பட்டது . அதனால்  அவைகளிடம்  சென்றது . சிங்கத்தை  கண்ட  எருதுகள் நான்கும்  ஒன்றாக  சேர்ந்து  அதைத் தாக்கின . அவைகளை  தாக்க  முடியாமல் சிங்கம்  திரும்பி  ஓடியது . இதைக்  கண்ட  நரி  ஒன்று  சிங்கத்திடம்  சென்று  அந்த  எருதுகள்  நான்கும்  ஒன்றாக  ஒற்றுமையாக  இருப்பதால்தான்  உங்களால்  ஒன்றும்  செய்ய  முடியவில்லை . அவைகளை  பிரித்துவிட்டால்  நீங்கள்  எளிதாக  அவைகளை  வீழ்த்தலாம்  என்று  உபாயம்  கூறியது . அதன்படி  அந்த  எருதுகளிடம்  சென்ற  நரி  தனித்தனியாக  அவைகளை  சந்தித்து  ஒன்றை  பற்றி  மற்றொன்றிடம்  தவறாக   எடுத்துக்கூறியது . அவைகளை  உண்மை  என  நம்பிய  எருதுகள்  ஒன்றின்  மீது  மற்றொன்று கோபம்  கொண்டு  பிரிந்துச்சென்றன . இந்த  தருணத்தை  பயன்படுத்திக்கொண்ட  சிங்கம்  ஒவ்வொன்றையும்  தனித்தனியாகத்  தாக்கி  கொன்றது .

எனவே  ஒற்றுமை  என்றும்  பலமாம் .

இப்பொழுதெல்லாம் தினசரி செய்திகளை கவனித்தால் பெரும்பாலும் வருவது வீட்டில் தனியாக இருந்த பெண்ணைக் கட்டிப்போட்டு நகை, பணம் கொள்ளை, தனியாக இருந்த மூதாட்டி கொலை, தனியாக நடந்து சென்ற பெண்ணிடம் நகை பறிப்பு. இதில் கவனிக்க வேண்டிய ஒரு விஷயம் தனியாக என்பது. முன்பெல்லாம் ஒரு குடும்பம் என்பது தாத்தா, பாட்டி, பெரியப்பா, பெரியம்மா, அத்தை, மாமா, மாமி, சித்தி, சித்தப்பா என்ற அங்கத்தினர்களைக் கொண்டது. ஆனால் இன்று கணவனும், மனைவியும் சேர்ந்து வாழும் குடும்பங்களைப் பார்ப்பதே அரிதாகிவிட்டது.

விட்டுக்கொடுக்கும் மனப்பக்குவம் இல்லாமல் போனதும், தவறான செயல்களுக்கு தடையாக இருப்பதாலும் கூட்டுக் குடும்ப வாழ்க்கையை தவிர்க்கின்றனர்.

தனியாக இருக்கும் கயிறு பலவீனமானது. அதை அறுப்பது எளிது. அதுவே பல கயிறுகள் ஒன்று சேர்ந்து இருக்கும்போது அதுவே பலமானதாக மாறும். அதை அவ்வளவு எளிதாக அறுக்க இயலாது. கூட்டுக் குடும்பமும் அது போலத்தான்.